martes, 4 de enero de 2011

Algo de tradiciones para el día 6

/Tumba de los Reyes Magos en la catedral de Colonia
Los Reyes Magos llegaran a los hogares españoles el próximo 6 de Enero, pero sus orígenes tienen su origen en la cultura popular cristiana y sus figuras son de los relatos del nacimiento de Jesús y que conforman el Nuevo Testamento de la Biblia. El evangelio de Mateo es el que menciona a los magos que siguiendo una estrella les lleva al encontrar al Rey de los Judíos que se llama Jesús. Estos Tres Reyes Magos tienen su origen en África, Europa y Asia y sus nombres son Melchor, Gaspar y Baltasar los cuales ofrecieron oro, incienso y mirra a el recién nacido. Según la leyenda cuenta la tradición que vinieron de Oriente, en número de tres, y que iban guiándose por una estrella (celebérrimamente conocida como La Estrella de Belén) que les condujo hasta Belén. Allí buscaron al Niño Jesús recién nacido y le adoraron, ofreciéndole oro (representando su naturaleza real, como presente conferido a los reyes), incienso (que representa su naturaleza divina, empleado en el culto en los altares de Dios) y mirra (un compuesto embalsamador para los muertos, representando el sufrimiento y muerte futura de Jesús). Antes de llegar, encontraron al rey Herodes el Grande en la ciudad de Jerusalén, quien astutamente les dijo que, a su regreso, hablaran con él para darle noticia del sitio exacto donde se encontraba dicho niño; y, así, poder ir él también a adorarle. (En realidad, lo que quería era darle muerte, por eso ordenó la matanza de los inocentes).

La historia sigue contando cómo un ángel se apareció a los tres reyes magos y les advirtió del peligro que corría Jesús si ellos obedecían el deseo de Herodes. Así pues, no volvieron por el mismo sitio. Parece ser que, sólo por el hecho de que el relato evangélico indicara que trajeron tres dones (oro, incienso y mirra), se dio por sentado que eran tres los personajes que los traían. Aunque también en algún momento las distintas tradiciones han señalado que eran dos, cuatro, siete y hasta doce.Según las diversas tradiciones de los reyes magos, el número de ellos varía; así se puede encontrar los siguientes reyes magos:Tres reyes magos: Sumado a la leyenda extensamente difundida por la Iglesia Católica de que los llamados "reyes magos" fueron tres, lo cual se desprende del hecho de que fueron tres los regalos otorgados por los magos al niño Jesús. Incluso se les han asignado los nombres de "Melchor", "Gaspar" y "Baltasar", que supuestamente equivalen en griego a "Appellicon", "Amerín" y "Damascón" y en hebreo a "Magalath", "Galgalath" y "Serakin". Según una leyenda, sus restos se encuentran en la Catedral de Colonia en Alemania. Cuatro reyes magos: Otras leyendas, indican que además de los tres reyes magos nombrados anteriormente, había un cuarto rey mago, el cual en algunas leyendas se le da el nombre Artabán. Doce reyes magos: Los armenios suponen que fueron 12, por lo que les asignan doce nombres diferentes. Además de estas peculiaridades hay que decir que en España, Alemania (en Baviera, Baden-Württemberg y Sajonia-Anhalt como festivo oficial) y en algunos países de Latinoamérica, existe la costumbre de hacer regalos a los niños y adultos la noche del día 5 de enero. El día también es festivo en toda Austria, Italia, Suecia, Finlandia, Croacia, Liechtenstein, Eslovaquia y en partes de Suiza (Schwyz, Tessin, Uri y algunas comunidades del cantón Graubünden). Es normal que los niños escriban una carta dirigida a los reyes solicitando los regalos que desean así como asegurando su buen comportamiento durante el año ya que, según la tradición, los niños que se portan mal reciben carbón dulce en vez de regalos.
Personajes destacados
  • Reyes Magos

La mayoría de los servicios postales aceptan estas cartas. En fechas más recientes ha empezado también la práctica de escribir a través de email o incluso dirigirse directamente a su página web.Actualmente es frecuente que los Reyes magos aparezcan en tiendas de regalos y centros comerciales, donde los niños tienen la oportunidad de tomar una foto sentados en sus rodillas y entregar la carta con sus peticiones directamente. La representación consta normalmente de un escenario con tronos y los símbolos característicos, como figuras o dibujos de camellos, la estrella, un buzón y adornos de aspecto oriental. En los tronos es donde se sientan los reyes, habitualmente se trata de empleados caracterizados. En ocasiones se representan los tres reyes de la tradición, pero dependiendo de las circunstancias o el tamaño del escenario, puede incluirse únicamente uno. Además van acompañados de un paje, personaje característico que se encarga de conducir a los niños desde donde esperan con sus padres hasta los reyes y de recoger las cartas.En algunos lugares, las autoridades organizan la llamada Cabalgata de Reyes el día 5 de enero, durante la cual los personajes suelen ir montados a caballo o en carrozas, vestidos con mantos y coronas, en lugar de la vestimenta frigia totalmente desconocida.

La Cabalgata más antigua de España se celebra en Alcoy .Antigüamente se celebraban festejos con ese motivo y se cocinaba un pastel en el que se escondía un haba o una pequeña moneda de plata. La persona que encontraba el haba o la moneda era nombrada rey judío o señor del desorden y se veía obligada a encargarse de los festejos de esa noche. Con el tiempo, la fiesta fue evolucionando y se incluyeron bailes de máscaras y representaciones teatrales. Esta tradición dio origen en España al típico Roscón de Reyes (rosca de reyes) que se toma en ese día y que esconde una pequeña sorpresa en su interior.En México, dicha rosca tiene en su interior varios muñecos pequeños de plástico los cuales representan al niño Jesús; aquella persona que en el momento de partir la rosca encuentra alguno de ellos, es encargado de hacer o invitar tamales y atole el 2 de febrero, día de la Candelaria.Los países de habla inglesa dedican el día 6 de enero a desmontar los adornos de la Navidad. Esta costumbre también se ha extendido a países de América Latina, convirtiéndose el 6 de enero en el último día de celebración navideña.Así son los Reyes Magos de Oriente que cada año y el día 6 de Enero dejan sus maravillosos regalos para asombrar a pequeños y grandes y celebrar todos juntos este maravilloso día en el que el ambiente familiar predomina en todos los hogares que celebran esta fecha.

Principales elementos que componen el equipo de un cetrero

Los principales elementos que componen el equipo de un cetrero, aparte, claro está, del pájaro de presa, son:
  • Morral
  • Cascabeles
  • Lonja
  • Caperuza
  • Pihuelas
  • Correa
  • Guante o Lúa
  • Percha
  • Señuelo
  • Fiador
  • Transmisor / Telemetría

lunes, 3 de enero de 2011

El Museo Lázaro Galdiano

El Museo Lázaro Galdiano, situado en Madrid, España, es un museo estatal, de origen privado, que alberga una colección formada con interés enciclopédico hacia todas las artes y técnicas. El excepcional conjunto, con 13.000 piezas, fue reunido por el editor José Lázaro Galdiano, quien al morir, en 1947, lo legó al Estado español junto con su residencia madrileña, la sede de su editorial La España Moderna y una biblioteca de 20.000 volúmenes.
Tras crearse la Fundación Lázaro Galdiano y adaptarse como museo la antigua residencia del donante (Parque Florido, en el barrio de Salamanca de Madrid), la colección se presentó al público el 27 de enero de 1951. Desde entonces su prestigio entre los entendidos se ha extendido ampliamente, y sus fondos se consideran indispensables para estudiar muchos aspectos de la Historia del Arte. Destaca el conjunto de pinturas y grabados de Goya, con piezas mundialmente conocidas.
El museo fue reformado íntegramente entre los años 2001-2004, con el fin de hacer la visita más cómoda y centrada en las piezas de máxima calidad. En la actualidad (2011) hay abiertas al público cuatro plantas, enteramente remozadas respetando los techos y carpinterías originales.

 


 

 Pintura

Especialmente valiosa es la colección de pintura, que abarca piezas admirables de grandes maestros. Un metódico estudio de la colección ha ido cribando las piezas más dudosas, lo que supuso descartar varias atribuciones llamativas, como un Cristo joven asignado a Leonardo da Vinci, y que ahora algunos expertos atribuyen a Pseudo Boltraffio (pintor activo en Milán a principios del siglo XVI) o bien a Ambrogio de Predis, ambos del ámbito leonardesco. Es una pintura muy relevante, que se incluyó en la exposición que, en tres sedes, (Mantua, Padua y Verona) se celebró en Italia sobre Andrea Mantegna y su época (Mantua, Palacio del Té, noviembre de 2006 a enero de 2007).
El Aquelarre, Francisco de Goya.
Otras pinturas importantes son un Retrato de doña Ana de Austria de Sánchez Coello, dos importantes obras de El Greco (una Adoración de los magos de su etapa veneciana y un Apóstol de la primera etapa toledana), una Cabeza de mujer tradicionalmente atribuida a Velázquez, La condesa de Monterrey de Juan Carreño de Miranda, un magnífico San Diego de Alcalá de Zurbarán, Santa Rosa de Lima de Murillo, la famosa Tienda de tejidos de Paret, y ejemplos de Claudio Coello, Mateo Cerezo, Juan Martín Cabezalero, Agustín Esteve, Zacarías González Velázquez, Alenza, Eugenio Lucas, Vicente López y Federico de Madrazo (Retrato de Gertrudis López de Avellaneda).
Un Autorretrato de Pedro Berruguete sigue recibiendo opiniones divergentes de los críticos respecto a su autoría. Lo superan varias tablas góticas españolas que Lázaro reunió a bajo precio cuando eran despreciadas como «arte bárbaro». Fue una faceta coleccionista que le acarreó críticas, trocadas en elogios décadas después, cuando el arte medieval español fue cobrando estimación. Algún experto afirmó entonces que en esta parcela del arte, la Colección Lázaro Galdiano aventajaba a la del Prado.
El grupo de obras de Goya bastaría por sí solo para abrir un pequeño museo monográfico. Destacan: Las Brujas y El Aquelarre de 1798, un Cristo muerto y una Magdalena penitente de su etapa juvenil, el modelo reducido para el famoso cartón de tapiz La era (Museo del Prado) y varios grabados, ediciones muy raras, así como dibujos.
De las escuelas extranjeras destaca la Flamenca y de los Países Bajos, con tablas atribuidas a Adriaen Isembrandt, Memling, Gérard David, un San Juan Bautista en meditación considerado original del Bosco, un retrato de Antonio Moro, El archiduque Leopoldo Guillermo en su gabinete de pinturas de David Teniers el Joven y una gran Virgen con el Niño de Erasmus Quellinus II, entre otras muchas. Un Retrato de Saskia atribuido a Rembrandt se descartó como copia, aunque el museo cuenta con uno excelente pintado por Ludolph de Jongh.
La pintura italiana incluye una Sagrada Familia de Giulio Clovio (miniatura realizada con destino al rey Carlos I de España), San Lorenzo de Bernardo Cavallino y maestros del siglo XVIII como Alessandro Magnasco, Francesco Guardi y Lorenzo Baldissera Tiepolo.
Numerosa es la representación de la pintura inglesa, muy escasa en España, con obras de Gainsborough, Reynolds, Lawrence, Constable, etc. Hay que citar también una tabla de Lucas Cranach el Viejo (El Niño Jesús y san Juanito), una efigie de Carlos III pintada por Mengs y una escena alegórica de Charles François de La Traverse.
Destaca también la rica colección de miniaturas pintadas, colección que no tiene comparación en España; entre ellas se incluye la ya citada de Clovio y hay que mencionar un retrato de George Washington, basado en un famoso retrato de Gilbert Stuart, y otra efigie del I duque de Fernán-Núñez pintada por Jean-Baptiste Isabey.
Por otro lado, es muy destacable tanto por número como por calidad, la amplísima colección de pintura española del siglo XIX. Entre las piezas reunidas destacan por su número las obras de Eugenio Lucas Velázquez, así como las del hijo de éste, Eugenio Lucas Padilla, y las de Leonardo Alenza y Federico de Madrazo.

 Escultura y artes decorativas

El fondo de esculturas es más reducido, si bien cuenta con piezas singulares como un Cristo atado a la columna del italiano Michelangelo Naccherino, estatua de cuerpo entero a tamaño natural. Hay que citar un busto romano del siglo II, dos Santos evangelistas fundidos por Giambologna y la llamada Madonna Cernazai que perteneció al magnate William Randolph Hearst.
Los esmaltes constituyen uno de los grandes atractivos del museo. La colección cuenta con ejemplares muy valiosos y raros, desde algunos bizantinos alveolados sobre oro del siglo X, hasta grisallas de Limoges del XVI. Destacada es también la colección de marfiles, en la que descuellan varios cofres árabes y bizantinos, una Virgen de borgoñona del siglo XII, otra gótica francesa del XIV, además de dípticos de la escuela de París y de altares medievales italianos.
San Juan Bautista en meditación, de El Bosco.
Las joyas cuentan con una representación múltiple de obras helenísticas y romanas, árabes, góticas, renacentistas, barrocas y románticas. Muy importante por la diversidad de tipos es el conjunto de bronces de la Antigüedad, de la Edad Media y, en gran abundancia, italianos del Renacimiento. Igualmente son numerosas y selectas las muestras de orfebrería religiosa de todos los estilos. El fondo de medallas incluye ejemplos de Pisanello, Pompeo Leoni y otros maestros del género. Se exhibe en la planta alta del museo, habilitada como almacén visitable.
Existen también valiosas piezas de cerámica, italianas y españolas de distintas épocas. Destacan también los tejidos antiguos, italianos y árabes, y la colección de armas con un riquísimo muestrario de espadas, presidida por el estoque que el papa Inocencio VIII regaló al Conde de Tendilla. También se exhiben abanicos y joyas que lució la esposa de Lázaro Galdiano. Todo ello forma uno de los más importantes despliegues de artes suntuarias que se pueden contemplar en España.
En la antigua sede de la editorial La España Moderna, anexa al museo, se custodian los archivos de José Lázaro Galdiano, con incunables y manuscritos de incalculable valor. Destaca el manuscrito original de Los verdaderos retratos... con efigies dibujadas por Francisco Pacheco.
El solar está dotado de exuberantes jardines, con árboles centenarios, que conforman un rincón inusual por su tranquilidad en un área tan transitada como el barrio de Salamanca.

domingo, 2 de enero de 2011

La antigua cárcel del pueblo acoge el Museo de la Cetrería

El municipio se asienta en una zona de especial protección de aves.

20/09/2009 NATALIA HUERTA

Dos visitantes observan uno de los paneles del museo. Foto:N. H.
 
El municipio de Los Fayos .Museo de la Cetrería. La inauguración tuvo lugar en la feria de esta disciplina que tiene lugar  el último fin de smean de septimebre de 2009 , el 29 -09-09 fin de semana. El ayuntamiento ha acondicionado la antigua cárcel de la localidad en un centro de interpretación de ornitología con el fin de convertirlo en un reclamo turístico. Este edificio abandonado del casco urbano volverá a tener uso y permite completar la oferta existente para los aficionados a las aves de esta población, que está asentada en la Zona Especial de Protección de Aves (ZEPA) Sierra de Moncayo-Los Fayos-Sierra de Armas.
El consistorio ha acondicionado este inmueble de propiedad municipal. Se trata de una construcción de piedra con una sola planta aunque con zona subterránea que se mantendrá en el espacio expositivo. También se han respetado las ventanas con barrotes que separaban los calabozos de las calles y las zonas abiertas a los presos de la calle. Lo que sí se ha modificado mediante esta actuación es la distribución, para aprovechar más el espacio. El Museo de Cetrería acerca a los visitantes las técnicas y a los animales empleados en cetrería, considerada desde antiguo como un arte y hoy uno de los deportes más atractivos por su destreza que debe adquirir el cetrero.
Además, se hace un repaso de las especies que se pueden encontrar en la ZEPA en la que se ubica; buitres leonados, alimoches, águilas reales, halcones, águilas azor perdiguera y hasta 89 especies diferentes.
De esta manera, se completa la oferta que el consistorio de Los Fayos realiza cada año con la Feria de Cetrería

Museo de la Cetrería

La antigua cárcel del pueblo acoge el Museo de la Cetrería

 


El municipio de Los Fayos .Museo de la Cetrería. La inauguración tuvo hace 3 años en la feria de esta disciplina que tiene lugar durante el fin de semana último del mes de septiembre. El ayuntamiento ha acondicionado la antigua cárcel de la localidad en un centro de interpretación de ornitología con el fin de convertirlo en un reclamo turístico. Este edificio abandonado del casco urbano volverá a tener uso y permite completar la oferta existente para los aficionados a las aves de esta población, que está asentada en la Zona Especial de Protección de Aves (ZEPA) Sierra de Moncayo-Los Fayos-Sierra de Armas.
El consistorio ha acondicionado este inmueble de propiedad municipal. Se trata de una construcción de piedra con una sola planta aunque con zona subterránea que se mantendrá en el espacio expositivo. También se han respetado las ventanas con barrotes que separaban los calabozos de las calles y las zonas abiertas a los presos de la calle. Lo que sí se ha modificado mediante esta actuación es la distribución, para aprovechar más el espacio. El Museo de Cetrería acerca a los visitantes las técnicas y a los animales empleados en cetrería, considerada desde antiguo como un arte y hoy uno de los deportes más atractivos por su destreza que debe adquirir el cetrero.
Además, se hace un repaso de las especies que se pueden encontrar en la ZEPA en la que se ubica; buitres leonados, alimoches, águilas reales, halcones, águilas azor perdiguera y hasta 89 especies diferentes.
De esta manera, se completa la oferta que el consistorio de Los Fayos realiza cada año con la Feria de Cetrería

viernes, 31 de diciembre de 2010

Año 2011 dichoso para todos y gracias por estar ahí

 ¡¡¡ Os deseo un muy  dichoso año 2011,lleno de paz, amor y prosperidad, comienzo de una de una década llena de esperanza!!!
. Aquí os dejo algunos de los sms que esta nochevieja llegarán seguro a nuestros móviles.                                                                                                                                                             Cierra los ojos, piensa en todo lo que te hizo sonreír en el año que termina y olvídate de lo demás... Ojalá esas sonrisas se te multipliquen por 2011. Feliz Año. Deseo que la paz secuestre tu vida, el amor inunde tu alma y la felicidad refleje en tu cara, te deseo, de corazón todo lo bueno que te mereces. Feliz Año Nuevo!!
Cuando recibas este sms, cierra los ojos e imagina los momentos más felices de tu vida; eso es lo que deseo para ti, un feliz año lleno de alegría.
¿Si la vida te da mil razones para llorar, demuestra que tienes mil y una para soñar. Haz de tu vida un sueño y de tu sueño una realidad. Feliz año nuevo.
Si fuera una estrella fugaz escribiría en lo alto del cielo ¡Feliz Navidad! Por que es lo que te deseo, unas felices fiestas y prosperidad para el próximo año 2011.
                                
Se cambia de año; se cambia de sueños; se cambia de objetivos; se cambia de aspecto. Pero jamás, jamás se cambia de amigos. FELIZ AÑO!!.
En estas fechas quería mandarte algo gracioso, tierno, sexy, dulce y muy entretenido. Pero lo siento, yo no entro por la pantalla del móvil.. ¡Feliz Año!.
Con una gamba y un mejillón te regalo un besucón, con un percebe y mi amistad FELIZ NAVIDAD y con mi cariño que vale un huevo te deseo un FELIZ AÑO NUEVO.
Que todas tus ilusiones y metas se cumplan en el nuevo año, Pero si tu felicidad depende de mi amistad, considérate la persona mas feliz del mundo. Feliz 2011.
Querido amigo, si recibes este sms es porque la luz que te guía está cercana a la mía. Ojalá estas luces nunca se separen. Feliz navidad de todo corazón y próspero año nuevo.

Hoy te he ingresado 365 días de buena suerte, alegría y felicidad en tu cuenta número 2011. Adminístralo que no hay pa más. Feliz año.

jueves, 30 de diciembre de 2010

Algunos libros del 2010- Ficción-

Feliz y lector año 2011
FICCIÓN:                                                                                                                                                                                                                              Mario Vargas Llosa, El sueño del celta (Alfaguara)

 

El Nobel de Literatura 2010 recrea la vida del cónsul irlandés Roger Casement, defensor de los derechos humanos en Europa, quien denunció ante el mundo el horror de los esclavos del caucho en la Amazonia y las atrocidades del Congo sometido al yugo brutal del rey belga Leopoldo II. "Es uno de los primeros europeos que tienen una conciencia clara de lo que es el colonialismo", según su autor.
"El nacionalismo es la peor construcción del hombre".
Javier Pérez Andújar, Todo lo que se llevó el diablo (Tusquets)
El autor de la celebrada Los príncipes valientes, aborda ahora las Misiones Pedagógicas emprendidas durante la Segunda República, entre 1931 y 1936. Con ellas se cruza la peripecia de un joven lobero en busca de un tío anarquista. La crítica ha elogiado la voz narrativa de Pérez Andujar y su capacidad metafórica.
"La violencia es ya material estético"
Eduardo Mendoza, Riña de gatos (Planeta)
Dueño de un infalible sentido del humor, Mendoza se adentra con esta novela (Premio Planeta) en la Guerra Civil a través de la figura de un joven experto en arte británico que acude a la tumultuosa Madrid de la primavera de 1936, a tasar un cuadro de Velázquez. Desorientado ante la realidad que se encuentra, uno de los personajes con los que se cruza es el falangista José Antonio Primo de Rivera. Mendoza ha apuntado que a la Guerra Civil "hay que empezarle a buscar un sitio entre el olvido y la presencia constante que se empeñan algunos en mantener".
"Me interesaba la trastienda, cómo se generó la guerra civil"
León Tolstói, Anna Karénina (Alba)
A raíz del centenario de la muerte del autor de Guerra y paz, se reedita su otra obra maestra, un ambicioso fresco sobre la sociedad rusa del siglo XIX, que ahonda en el matrimonio, la familia, la pasión y el deseo (con la eficaz traducción de Víctor Gallego). Título que sirve para presentar una oleada de títulos de autores rusos recuperados y reeditados: Dostoyevski, Chéjov, Aksiónov....
¡Que vienen los rusos!
John Banville, Los infinitos (Anagrama)
El célebre autor irlandés compone una fábula en la que las divinidades griegas observan con una distancia olímpica, mezcla de displicencia y fascinación, la cotidianidad de la complicada familia Godley, que se reúne cuando el patriarca parece acercarse a su último adiós. Entrenido e insólito ejercicio de uno de los grandes narradores contemporáneos.
Envidiable mortalidad
John Le Carré, Un traidor como los nuestros (Plaza y Janés)
Maestro de la novela de espías y gran narrador de la guerra fría, Le Carré regresa en plenitud de facultades con una novela sobre les entrañas del crimen organizado y que arranca con la deserción de un mafioso ruso cuya misión es blanquear grandes cantidades de dinero.
"La barbarie es fruto de la mediocridad"
Carsten Jensen, Nosotros, los ahogados (Salamandra)
Crónica de los últimos 200 años de la historia de Dinamarca, narrados a través del pueblo portuario de Marstal, cuya mayor producción ha sido una raza de marineros con denominación de origen. Elegida como la mejor novela danesa del último cuarto de siglo, mezcla referencias implícitas a la gran literatura marina (Conrad, Melville) para ahondar en el fatalista modo de vida del marinero y viajar desde el sur de Jutlandia a Samoa a Terranova, y dese Nueva York a Tasmania. Épica marina de velamen y salitre.
Duermen bajo las olas
Yukio Mishima, Confesiones de una máscara (Alianza)
Gran voz de la literatura japonesa del siglo XX (autor de la tetralogía El mar de la fertilidad) y escritor atormentado (se suicidó mediante el ritual del seppuku), Yukio Mishima reflejó su autobiografía con la controvertida novela Confesiones de una máscara, que llega por primera vez en castellano traducida directamente del japonés por Rumi Sato y Carlos Rubio. Su publicación conmocionó la sociedad nipona al describir las fantasías homosexuales y sadomasoquistas de un joven -como el propio autor-, crecido bajo el imperio militarista que embarcó al país en la catástrofe de la II Guerra Mundial.
La inanidad de los buenos propósitos
Umberto Eco, El cementerio de Praga (Lumen)
Cuando se cumplen treinta años de la publicación de El nombre de la rosa, intriga detectivesca medieval que catapultó al éxito a su autor, Umberto Eco regresa con una peripecia ubicada en el siglo XIX, por la que se dejan ver Freud, Garibaldi y Dreyfus, entre otros. El protagonista, sin embargo, es inventado: el mixtificador antisemita Simone Simonini inventa documentos en los que verter su bilis antijudía. La novela ya se ha convertido en un éxito de ventas en Italia, donde también le ha valido a Eco acusaciones de antisemitismo.
Un protagonista odioso.
Vampiros (Atalanta)
Se reedita la clásica antología de narraciones vampíricas (con prólogo de Jacobo Siruela), que reúne algunos de los mejores relatos de chupasangres, desde el fundacional de J. W. Polidori, con un vampiro de ecos byronianos, a los de Poe, Tolstói, Baudelaire a Richard Matheson, autor de la apocalíptica Soy leyenda.
Vampiros con solera

Hans Keilson, La muerte del adversario (Minúscula)
Un innovador enfoque sobre el Holocausto nazi, alejado de los maniqueísmos habituales pero de una gran solidez moral, es el que firma Hans Keilson en esta novela publicada en 1959 (aunque escrita en los años cuarenta), que describe el vía crucis moral de un joven profesor de educación física judío que asiste al auge del Tercer Reich. Intelectualmente justo, la enormidad de la catástrofe, a través de la llegada de Hitler al poder en 1933, luego bajo las ignominiosas leyes de Núremberg, y finalmente en el exilio y la clandestinidad, propicia su irremediable conversión hacia el odio del adversario.
Romper los tópicos
Tom Rachman, Los imperfeccionistas (Editorial Plata)
Recreación de los triunfos, rivalidades y miserias del periodismo contemporáneo, ambientada en la redacción de un rotativo romano escrito en inglés. Integrada por relatos casi independientes, novela del debutante y ex periodista Tománeo, ambientada en la redacción de un rotativo romano escrito en inglés. Integrada por relatos casi independientes, novela del debutante y ex periodista Tom Rachman (situada ente los mejores libros del año de The New York Times y New Yorker) compone un fresco ácido y atinado de las tripas de un periódico y de sus peculiares moradores, la tribu periodística, inmersa en un tiempo de cambios profundos e irreversibles.
Feliz nueva década, espero que se  llene de buenos momentos compartidos...

En la Puerta del Sol - MECANO-

En la Puerta del Sol como el año que fue
Otra vez el champagne y la uvas y el alquitrán,
De alfombra están.

Los petardos que borran sonidos de ayer
Y acaloran el animo para aceptar
Que ya - pasó - uno mas.

Y en el reloj de antaño como de año en año
Cinco minutos mas para la cuenta atrás.
Hacemos el balance de lo bueno y malo
Cinco minutos antes de la cuenta atrás.

Marineros, soldados, solteros, casa-dos,
Amantes, andantes y alguno que oro
Cura despistao.
Entre gritos y pitos los españolitos
Enormes, bajitos hacemos por u-na vez
Algo a la vez.

Y en el reloj de antaño como de año en año
Cinco minutos mas para la cuenta atrás.
Hacemos el balance de lo bueno y malo
Cinco minutos antes de la cuenta atrás.

Y aunque para las uvas hay algunos nuevos
A los que ya no están echaremos de menos
Y a ver si espabilamos los que estamos vivos
Y en el año que viene nos reímos.

1, 2, 3 y 4 y empieza otra vez
Que la quinta es la una y la sexta es la dos
Y así el siete es tres.
Y decimos adiós y pedimos a Dios
Que en el año que viene a ver si en vez de un  millón
Pueden  ser dos.

En la Puerta del Sol como el año que fue
Otra vez el champagne y las uvas y el alquitrán
De alfombra están.

miércoles, 29 de diciembre de 2010

Algo de rituales o de...

2011 en otros calendarios
Calendario gregoriano2011
MMXI
Ab urbe condita2764
Calendario armenio1460
Calendario chino4707–4708
Calendario hebreo5771–5772
Calendarios hindúes
~ Vikram Samvat
~ Shaka Samvat
~ Kali Yuga

2066–2067
1933–1934
5112–5113
Calendario persa1389–1390
Calendario musulmán1432–1433
Calendario rúnico2261
2011 en otros calendarios
Calendario gregoriano2011
MMXI
Ab urbe condita2764
Calendario armenio1460
Calendario chino4707–4708
Calendario hebreo5771–5772
Calendarios hindúes
~ Vikram Samvat
~ Shaka Samvat
~ Kali Yuga

2066–2067
1933–1934
5112–5113
Calendario persa1389–1390
Calendario musulmán1432–1433
Calendario rúnico2261

Muchos son los rituales que existen para esa noche tan especial. Algunos son muy conocidos como el de tomarse las uvas con la campanadas y otros lo son menos, como algunos que explicaremos a continuación.
Pero empecemos con las famosas “doce uvas de la buena suerte“. La tradición dice que con cada una de las doce campanadas finales del año hemos de comernos una uva y que si conseguimos terminarlas todas a tiempo, sin atragantarnos ni hacer trampas, es que nuestros deseos se verán cumplidos en el año que comienza a andar. También se dice que hay que comer uvas con semillas, nada de esas que vienen preparadas en una latita que hasta peladas están, y que, una vez terminado el tiempo, hay que contar las semillas que hemos conseguido expulsar: a mayor cantidad, más suerte tendremos en los doce meses siguientes.
Otros rituales propios de esa noche son, por ejemplo, el de tener dinero en las manos justo en el cambio de año para así atraer a la prosperidad, lo cual se consigue también si llevas puesto ropa interior amarilla o si pones un pescado asado en la mesa de la cena, pero te comes sólo la cabeza y no la cola. También puedes poner monedas, mejor si son de otros países, colocadas en las distintas esquinas de la casa. Para atraer el amor, lo que se suele hacer es ponerse ropa interior roja. Si te pones la ropa al revés lo que atraerás es la abundancia de cosas materiales.
Si lo que quieres es viajar, que el año entrante llegue cargadito de viajes emocionantes, llena esa noche una maleta con tu ropa y sal a dar una vuelta alrededor de tu casa, o al menos por la zona.
Hay un precioso ritual que podrás realizar con toda la familia y que encantará sobre todo a los más pequeños. Cuando termines de brindar por el nuevo año, coge de nuevo la botella que han utilizado para brindar, que estará vacía, y adapta el corcho para que lo puedas volver a introducir en ella y quede bien cerrada. Entonces puedes comenzar el ritual: cada uno de los asistentes debe escribir, en un papelito, lo que desea para el año próximo sin que lo vean los demás. Luego cada uno lo introducirá en la botella que más tarde quedará bien cerrada. Esta botella ha de lanzarse al mar o a un río, pero por donde haya corriente para que no se quede estancada, pidiendo a ese mar o a ese río que acoja vuestros deseos y les de movimiento para que se cumplan.
Hagas lo que hagas esa noche, te decidas o no a practicar algún ritual, lo más importante de todo es que te sientas lo más feliz posible, que la alegría llene tu casa y rodee a los que más quieres. Esa es la mejor manera de comenzar un nuevo año.

martes, 28 de diciembre de 2010

Hieraetus pennatus

El águila o aguililla calzada (Aquila pennata o Hieraetus pennatus) es una especie de ave falconiforme de la familia Accipitridae. Es un ave rapaz de mediano tamaño, presente en la mayor parte de Eurasia y África.

 

 Descripción

Es una rapaz mediana de entre 40 y 55 cm de largo y 110-135 cm de envergadura. Los machos pesan 700 gramos y las hembras 1 kg] Siendo con estas dimensiones el águila más pequeña que se encuentra en la Península Ibérica.
Se parece en tamaño y forma al busardo ratonero, aunque con las alas más anchas, y un tipo de vuelo diferente.
Presenta dos fases de coloración:
  • La fase pálida, con la parte inferior del cuerpo blanca y con pequeñas puntas y matices pardos. La cabeza es marrón y el borde de las alas oscuro, casi negro.
  • La fase oscura, con la parte inferior del cuerpo de color marrón oscuro. Al igual que en la fase pálida los bordes de las alas son oscuros, aunque no tanto.
Ambas fases tienen la cola por debajo de un color gris pálido. En sus partes superiores son bastante más parecidas las dos fases, con un plumaje de color marrón. En vuelo se suele observar unas manchas blancas en sus hombros llamadas "luces de aterrizaje", pero que no son exclusivas de esta especie. Taxonomía
Fue descrita por Gmelin en 1788 como Falco pennatus; posteriormente, en 1844, Kaup describió el género Hieraaetus donde fue al final incluida.
Nuevos estudios clasifican a todo el género Hieraaetus dentro del género Aquila, aunque esto todavía no ha sido asumido por todos los organismos y publicaciones científicas.                                                    Distribución y hábitat
Se la encuentra por el sur de Europa, África del Norte y Asia. Es un ave migratoria que pasa los inviernos en el África subsahariana y sur de Asia; aunque en el suroeste de la Península Ibérica hay pequeñas poblaciones invernantes.
Habita en zonas forestales que estén mezcladas, como en mosaico, con zonas de matorral y terrenos abiertos.                                                                                                                                             Reproducción
Realiza el nido en un árbol, rara vez en un cortado rocoso. Generalmente elige los ejemplares más grandes. El nido suele tener una base con ramas grandes y recubierto de hojas de pino. La puesta es de 1 a 3 huevos, aunque lo más común son dos. La incubación dura de 35 a 40 días, y los pollos permanecen en el nido de 56 a 60 días.

 Alimentación

Se alimenta de fuentes muy variadas, principalmente aves, pero también pequeños mamíferos, reptiles, pájaros e incluso invertebrados.

lunes, 27 de diciembre de 2010

Museo de artes y tradiciones populares

Dependencia funcional
Vicerrectorado de Extension Universitaria y Divulgación Científica

Datos de contacto

Museo de Artes y Tradiciones Populares
Universidad Autónoma de Madrid
C/ Carlos Arniches, 3 y 5
28005 – Madrid
Dirección electrónica:  MuseoATP@uam.es
Teléfono: 34 91497 6502 / 6501
Descripción El Museo de Artes y Tradiciones Populares de la Universidad Autónoma de Madrid fue creado por acuerdo del Consejo de Gobierno de la UAM en sesión celebrada el 22 de mayo de 1973 en la que se acordó aceptar la donación de las colecciones etnológicas de las que era propietaria Dña. Guadalupe González-Hontoria y Allendesalazar.
Los fondos del museo se han incrementado en estos años hasta más de 7.000 piezas, adquiridas en trabajos de campo realizados por la directora, personal del Museo, alumnos y becarios, así como por donaciones, cesiones y depósitos.
Las piezas del museo se organizan en cinco grandes grupos según un criterio temático:
  • Ciclo vital humano y religiosidad popular.
  • Ciclo festivo anual, instrumentos musicales y juegos de adultos.
  • Tareas domésticas.
  • Técnicas de obtención y producción de alimentos.
  • Oficios artesanales y transporte rural.
El Museo de Artes y Tradiciones Populares ha estado abierto en el Campus de Cantoblanco desde el 18 de mayo de 1975 al 18 de junio de 2010. En la actualidad se encuentra en fase de traslado a las nuevas instalaciones en la Corrala de la calle Carlos Arniches en el centro de Madrid, en el barrio de Lavapies.
“ABIERTO POR TRASLADO”. A pesar del movimiento de las colecciones, el museo va a permanecer abierto y se va a poder visitar una parte de sus fondos, desarrollándose visitas guiadas tanto para escolares, como para público en general. Para recibir información sobre la oferta en cada momento y para hacer las reservas oportunas pueden contactar en la dirección abajo indicada.
Equipos de trabajo Director: Mikel Asensio Brouard
Teléfono: 34 91497 6501
Secretaria: Mª Dolores Lara
Teléfono: 34 91497 6502
Técnico Superior de Etnografía: Ana Isabel Díaz-Plaza Varón
Teléfono: 34 91497 6504
Presidenta del Patronato: Guadalupe González-Hontoria y Allende de Salazar
Teléfono: 91 497 6502 / 6503 e-mail:  MuseoATP.patronato@uam.es
El Museo cuenta además con becarios COIE y becarios de investigación. En la actualidad son: Laura Horno, Sara Cervilla, Carlos Alonso, Marla Freire, Marta Engelmo.
Voluntariado y Prácticas.
El Museo ATP acepta plazas de voluntarios para colaborar en las distintas labores d e apoyo de las diferentes tareas funcionales del museo. Los voluntarios pueden ser de cualquier edad y en principio pueden provenir de un amplio abanico de intereses y especialidades dado el amplio margen de contenidos y de funciones del museo.
El Museo ATP acoge ya alumnos en prácticas de muy diversos planes de formación de distintas instituciones. Y siempre está dispuesto a estudiar nuevas propuestas de colaboración.
En la actualidad el Museo en distintos programas cuenta con los siguientes colaboradores: Alvaro Plaza, Begoña Aldama, Estrella Palacios.
Actividades principales Novedad:

Curso:   Gestión de Colecciones de Etnología  (15 créditos ECTS)
TÍTULO PROPIO de la Universidad Autónoma de Madrid y el Instituto de Patrimonio Cultural Español (1ª edición). Duración de: noviembre de 2010 a febrero de 2011.
Servicios:

  • Visitas guiadas a las colecciones (por el personal del museo previa petición).
  • Visitas guiadas al edificio (por el personal del museo previa petición).
  • Talleres escolares. Pedir información por teléfono de la actual programación.
Los antiguos módulos didácticos del museo siguen disponibles en la red, pero no se corresponden con la oferta actual de las salas del museo en su nueva sede. En breve plazo se dispondrán nuevos módulos didácticos acordes con los nuevos montajes. Mientras los Docentes cuentan con una “  introducción” y 15 módulos didácticos con el siguiente contenido:
  • Sala I :   Ciclo Vital,  Juguetes,  Religiosidad Popular
    Sala II :   Ciclo festivo,  Instrumentos musicales
    Sala III y IV :  Fuego y agua, Tareas domésticas
    Salas VI :   Agricultura,  Aceite y vino, Ganadería, Caza y pesca
    Sala VII :   Oficios, Fibras textiles,  Transporte, Apicultura

    Biblioteca y Hemeroteca. Consulta previa petición.
Publicaciones:
  • Narria. Estudios de artes y costumbres populares. Anual.

viernes, 24 de diciembre de 2010

Navidad en el arte


 




  Nochebuena                                                                                                                                                                                              Amado Nervo
Pastores y pastoras,
abierto está el edén.
¿No oís voces sonoras?
Jesús nació en Belén.

La luz del cielo baja,
el Cristo nació ya,
y en un nido de paja
cual pajarillo está.

El niño está friolento.
¡Oh noble buey,
arropa con tu aliento
al Niño Rey!

Los cantos y los vuelos
invaden la extensión,
y están de fiesta cielos
y tierra... y corazón.

Resuenan voces puras
que cantan en tropel:
Hosanna en las alturas
al Justo de Israel!

¡Pastores, en bandada
venid, venid,
a ver la anunciada
Flor de David!...
La Navidad en diversos lugares del mundo
La Navidad se vive en todas las partes del mundo aunque de una forma muy diferente. Tradiciones, creencias, colores, comidas...todo cambia según en el lugar en el que estés.
La Navidad en España la conocemos todos, las calles se iluminan con luces de colores, las plazas se llenan de mercadillos con productos típicos, las familias se reúnen en Noche Buena (24 de diciembre) con la misa del gallo a las doce de la noche, en Navidad (25 de diciembre) y el 31 de diciembre para despedir el año.

Comidas típicas como cordero, lombarda, pavo, nueces, turrones y mazapanes sobre las mesas adornadas con flores de Pascua , velas...

Los españoles el día de fin de año se preparan delante de los televisores con doce uvas que se van tomando al son de las campanadas, una tradición que se generó a partir de un motivo meramente comercial ya que unos viticultores alicantinos vieron la necesidad de deshacerse del excedente de uvas de una muy buena cosecha del año, y de esta forma ha seguido la tradición hasta nuestros días.
Las casas se adornan con villancicos, belenes, árboles de navidad...
Pero...¿Cómo se vive la Navidad en otros países del mundo?
En Alemania, por ejemplo, el día de después de la cena de Nochebuena, los niños esperan con impaciencia los regalos. Cuando suena una campanilla (que está colocada detrás de la puerta del salón), los niños salen corriendo porque saben que debajo del árbol se encuentran sus regalos, pero...no podrán abrirlos hasta que no canten el tradicional villancico de Noche de Paz "Stille Nacht, heilige Nacht".
En Bélgica tienen por costumbre salir a patinar el día de Navidad después de la típica comida familar. La familia al completo se pone los patines y se deslizan por los ríos helados. San Nicolás, visita el 4 de diciembre a los niños de la ciudad para comprobar que han sido buenos y dos días más tarde regresa para dejar regalos y caramelos a los que se han portado bien y una ramita en el zapato a los más traviesos.
A los finlandeses les gusta colgar de las ramas del árbol de Navidad hileras de banderas de distintos países como símbolo del hermanamiento entre pueblos y culturas. Tienen una antigua tradición: el "pikkujoulu" o "Pequeña Navidad", que consiste durante los días previos a la Nochebuena después de la jornada laboral para hacer las decoraciones navideñas en los hogares.
En Francia las Navidades comienzan el 6 de diciembre con la llegada de San Nicolás, que trae regalos a los niños, aunque el ambiente navideño se puede respirar desde el 25 de noviembre, día de Sainte Catherine. Está muy extendido el calendario de Adviento y cada día que pasa hay que abrir una de sus ventanas.
La gran mayoría de los irlandeses son católicos, por eso las tradiciones navideñas del país están muy influidas por esta confesión. Una de las tradiciones más singulares de la decoración navideña en Irlanda son las velas. Se coloca una gran vela blanca en la entrada de la casa o en alguna ventana. Esta vela la enciende el más pequeño de la casa el día de Nochebuena, un símbolo para dar la bienvenida a la Sagrada Familia y sólo podrá ser apagada por una niña o una mujer llamada María.
En Italia la última noche del año, "Notte di Capodanno", es típico comerse un plato de lentejas antes de salir a la habitual fiesta en alguna de las discotecas del lugar. A las mujeres se las regala esta noche lencería de color rojo para que teengan suerte el año siguiente. En Roma y Nápoles, al llegar las doce de la noche, tiran los trastos viejos para comenzar el nuevo año con buen pie.
"Un regalo, un poema", este es el lema navideño en Letonia. La costumbre letona dice que en la noche de Nochebuena justo después de la cena, hay que buscar junto al árbol los regalos de Navidad, pero nadie podrá coger el suyo sin antes recitar un pequeño poema. Otra costumbre es reunir troncos de madera y encender con ellos hogueras en fin de año con la intención de acabar con todos los infortunios y problemas antes del nuevo año.
En Polonia el belén tradicional incluye títeres, algo único en el mundo. En el pesebre hay un pequeño escenario teatral para las marionetas. Se suelen representar clásicos episodios del nacimiento de Cristo e historias satíricas y costumbristas. En Nochebuena toda la familia se reúne para cenar y como es tradicional, en todas las mesas se coloca un cubierto más de lo normal y una hoja de oblea que los comensales parten como símbolo de reconciliación.
Las navidades del Reino Unido sin el tradicional muérdago no serían lo mismo. Protege contra los demonios y trae la suerte a los hogares. La Navidad en Gran Bretaña no sería lo mismo sin los "crackers", petardos que estallan al partirse en dos. Éstos, contienen un gorrito, un regalo sorpresa y un chiste.
Debido a los excesos de alcohol que se cometen en Suiza durante las celebraciones navideñas, ha aparecido una asociación que se hace llamar "Nariz Roja", Éstos, vigilan a los conductores que parecen estar algo bebidos y se ofrecen a llevarlos en su coche hasta su casa.
El 6 de diciembre es el día de San Nicolao, a quien le acompaña su ayudante Schmuzli, que en alemán quiere decir "el que ríe por dentro". Los dos visitan a todos los niños y comprueban en su cuaderno que se han portado bien. Si es así, les dan unas bolsitas con dátiles, nueces, mandarinas, higos y chocolate.
La tradición judía evidentemente no celebra la navidad, pero durante el mes de diciembre coincidiendo con las fechas navideñas tienen la celebración del “Jánuka”, una festividad judía en la que los niños reciben regalos por parte de la familia. Esta festividad evidentemente sólo tiene lugar en el ámbito familiar y privado o en el caso de que se trate de escuelas religiosas judías.
En países del otro hemisferio como Australia la navidad tiene la peculiaridad de que se celebra durante su verano, por lo que el clásico ambiente navideño de nieve y frío al que estamos acostumbrados, allí se transforma en playas y Santa Claus veraniegos.
En Filipinas, uno de los pocos países de tradición católica mayoritaria en su población, ya que fue colonia española, se celebra la navidad de forma muy similar a la nuestra, con misa del gallo incluida y con otras tradiciones resultantes de las antiguas que tenían los habitantes de esas tierras, con otras que les llegaron desde la vieja Europa.
Las lámparas de arcilla cubren las paredes de los hogares de la India al igual que se hace durante la festividad hindú de Diwali. Además las flores de pascua decoran multitud de iglesias durante la misa del gallo.
La tradición de Babushka es propia de Rusia, según la leyenda se trata de una figura navideña que reparte regalos entre los niños buenos ya que declinó ir a ver a Jesús con el resto de sabios debido al frío.
Cada país tiene sus costumbres, cada lugar tiene su tradición pero todos de un modo u otro celebran sus respectivas navidades.
La Navidad en diversos lugares del mundo
La Navidad se vive en todas las partes del mundo aunque de una forma muy diferente. Tradiciones, creencias, colores, comidas...todo cambia según en el lugar en el que estés.
La Navidad en España la conocemos todos, las calles se iluminan con luces de colores, las plazas se llenan de mercadillos con productos típicos, las familias se reúnen en Noche Buena (24 de diciembre) con la misa del gallo a las doce de la noche, en Navidad (25 de diciembre) y el 31 de diciembre para despedir el año.

Comidas típicas como cordero, lombarda, pavo, nueces, turrones y mazapanes sobre las mesas adornadas con flores de Pascua , velas...

Los españoles el día de fin de año se preparan delante de los televisores con doce uvas que se van tomando al son de las campanadas, una tradición que se generó a partir de un motivo meramente comercial ya que unos viticultores alicantinos vieron la necesidad de deshacerse del excedente de uvas de una muy buena cosecha del año, y de esta forma ha seguido la tradición hasta nuestros días.
Las casas se adornan con villancicos, belenes, árboles de navidad...
Pero...¿Cómo se vive la Navidad en otros países del mundo?
En Alemania, por ejemplo, el día de después de la cena de Nochebuena, los niños esperan con impaciencia los regalos. Cuando suena una campanilla (que está colocada detrás de la puerta del salón), los niños salen corriendo porque saben que debajo del árbol se encuentran sus regalos, pero...no podrán abrirlos hasta que no canten el tradicional villancico de Noche de Paz "Stille Nacht, heilige Nacht".
En Bélgica tienen por costumbre salir a patinar el día de Navidad después de la típica comida familar. La familia al completo se pone los patines y se deslizan por los ríos helados. San Nicolás, visita el 4 de diciembre a los niños de la ciudad para comprobar que han sido buenos y dos días más tarde regresa para dejar regalos y caramelos a los que se han portado bien y una ramita en el zapato a los más traviesos.
A los finlandeses les gusta colgar de las ramas del árbol de Navidad hileras de banderas de distintos países como símbolo del hermanamiento entre pueblos y culturas. Tienen una antigua tradición: el "pikkujoulu" o "Pequeña Navidad", que consiste durante los días previos a la Nochebuena después de la jornada laboral para hacer las decoraciones navideñas en los hogares.
En Francia las Navidades comienzan el 6 de diciembre con la llegada de San Nicolás, que trae regalos a los niños, aunque el ambiente navideño se puede respirar desde el 25 de noviembre, día de Sainte Catherine. Está muy extendido el calendario de Adviento y cada día que pasa hay que abrir una de sus ventanas.
La gran mayoría de los irlandeses son católicos, por eso las tradiciones navideñas del país están muy influidas por esta confesión. Una de las tradiciones más singulares de la decoración navideña en Irlanda son las velas. Se coloca una gran vela blanca en la entrada de la casa o en alguna ventana. Esta vela la enciende el más pequeño de la casa el día de Nochebuena, un símbolo para dar la bienvenida a la Sagrada Familia y sólo podrá ser apagada por una niña o una mujer llamada María.
En Italia la última noche del año, "Notte di Capodanno", es típico comerse un plato de lentejas antes de salir a la habitual fiesta en alguna de las discotecas del lugar. A las mujeres se las regala esta noche lencería de color rojo para que teengan suerte el año siguiente. En Roma y Nápoles, al llegar las doce de la noche, tiran los trastos viejos para comenzar el nuevo año con buen pie.
"Un regalo, un poema", este es el lema navideño en Letonia. La costumbre letona dice que en la noche de Nochebuena justo después de la cena, hay que buscar junto al árbol los regalos de Navidad, pero nadie podrá coger el suyo sin antes recitar un pequeño poema. Otra costumbre es reunir troncos de madera y encender con ellos hogueras en fin de año con la intención de acabar con todos los infortunios y problemas antes del nuevo año.
En Polonia el belén tradicional incluye títeres, algo único en el mundo. En el pesebre hay un pequeño escenario teatral para las marionetas. Se suelen representar clásicos episodios del nacimiento de Cristo e historias satíricas y costumbristas. En Nochebuena toda la familia se reúne para cenar y como es tradicional, en todas las mesas se coloca un cubierto más de lo normal y una hoja de oblea que los comensales parten como símbolo de reconciliación.
Las navidades del Reino Unido sin el tradicional muérdago no serían lo mismo. Protege contra los demonios y trae la suerte a los hogares. La Navidad en Gran Bretaña no sería lo mismo sin los "crackers", petardos que estallan al partirse en dos. Éstos, contienen un gorrito, un regalo sorpresa y un chiste.
Debido a los excesos de alcohol que se cometen en Suiza durante las celebraciones navideñas, ha aparecido una asociación que se hace llamar "Nariz Roja", Éstos, vigilan a los conductores que parecen estar algo bebidos y se ofrecen a llevarlos en su coche hasta su casa.
El 6 de diciembre es el día de San Nicolao, a quien le acompaña su ayudante Schmuzli, que en alemán quiere decir "el que ríe por dentro". Los dos visitan a todos los niños y comprueban en su cuaderno que se han portado bien. Si es así, les dan unas bolsitas con dátiles, nueces, mandarinas, higos y chocolate.
La tradición judía evidentemente no celebra la navidad, pero durante el mes de diciembre coincidiendo con las fechas navideñas tienen la celebración del “Jánuka”, una festividad judía en la que los niños reciben regalos por parte de la familia. Esta festividad evidentemente sólo tiene lugar en el ámbito familiar y privado o en el caso de que se trate de escuelas religiosas judías.
En países del otro hemisferio como Australia la navidad tiene la peculiaridad de que se celebra durante su verano, por lo que el clásico ambiente navideño de nieve y frío al que estamos acostumbrados, allí se transforma en playas y Santa Claus veraniegos.
En Filipinas, uno de los pocos países de tradición católica mayoritaria en su población, ya que fue colonia española, se celebra la navidad de forma muy similar a la nuestra, con misa del gallo incluida y con otras tradiciones resultantes de las antiguas que tenían los habitantes de esas tierras, con otras que les llegaron desde la vieja Europa.
Las lámparas de arcilla cubren las paredes de los hogares de la India al igual que se hace durante la festividad hindú de Diwali. Además las flores de pascua decoran multitud de iglesias durante la misa del gallo.
La tradición de Babushka es propia de Rusia, según la leyenda se trata de una figura navideña que reparte regalos entre los niños buenos ya que declinó ir a ver a Jesús con el resto de sabios debido al frío.
Cada país tiene sus costumbres, cada lugar tiene su tradición pero todos de un modo u otro celebran sus respectivas navidades.