viernes, 3 de junio de 2011

CUENTO A TROYA, HELENA (por Fernando Iwasaki Cauti)

Acostáronse ambos en el torneado lecho, mientras el Atrida se revolvía entre la muchedumbre, buscando al deiforme Alejandro...
HOMERO, Ilíada III, 448ss.

Aparqué el coche a cuatro manzanas de la calle como si hubiera ensayado esa estrategia cientos de veces. ¿Qué sentido tenía que Helena no me sintiera llegar si nunca sabía cuándo me iba? Yo era una suerte de extraño visitante en mi propia casa, más concentrado en mis alumnos y en la facultad que en atender a Helena o a los niños. Tal vez porque había vivido demasiado rápido y me encontraba ahora cerca de los treinta sin algo verdaderamente atractivo que me estimulara, pues había conocido el amor y la muerte tan temprano que tardé más de una década en aminorar la velocidad e intensidad de mis experiencias. De pronto me hallé prematuramente envejecido en una cátedra universitaria, empachado por todo lo bebido y lo bailado y con una mujer que también llegaba a los treinta en su momento, llena de apetitos y curiosidades y con ese ímpetu sensual que nunca colmé completamente.
Entré con sigilosa cautela para que no escuchara, pero el fragor de su propia batalla lo habría impedido de todas maneras. Helena era preciosa, mas sobre todo buena y diligente: antes de mandar a los chicos al colegio ya había preparado el almuerzo, barrido los suelos, planchado la ropa y hasta desempolvado mi vieja colección de piedras, reunida en los cerros de Santa Eulalia cuando fui a mi primer campamento en tercero de primaria. Nunca se quejó de mi estúpida arqueología sentimental: los cepillos de mi bautizo, chapitas de gaseosas de los cinco continentes e incluso la peonza de bronce que le gané al chinito Alejos en tres jugadas memorables. Todos esos cachivaches recibían puntuales su franelazo indiferente porque Helena era ordenada y meticulosa. Por eso mismo, cuando vi los vasos de whisky en la alfombra y la ropa arrojada con urgencia sobre los muebles, comprendí que estaba exorcizando la rutina doméstica, mi costumbre de doblar camisa y pantalón antes de hacer el amor.
La verdad es que Helena había resistido demasiado, más de lo que se le podía pedir a una chica que se casa a los veinte años con un huevón de oficio pero sin beneficio. Primero empezó organizando el decrépito chalecito que alquilamos ('vas a ver cómo Barranco se pone de moda', decía), luego fue el embarazo de Martita y el inevitable año de universidad perdido. Más tarde vino la desesperación por la coincidencia de biberones y exámenes, de monografías y pañales. Parecía que al fin acabaría la carrera cuando el ginecólogo le dijo que su análisis daba positivo, que felicitaciones y toda la matraca. Fue la única vez que la vi llorar, lamentándose de cómo al final estaba como todas las marujas que estudian psicología para educar a sus hijitos. Por lo menos ahora la escuchaba reír y hasta ronronear, gemir una y otra vez como si estuviera fuera de sí.
La universidad fue su obsesión. A pesar de haber ingresado juntos nunca estableció comparaciones odiosas, mas siempre sospeché que le repateaba que esas chicas a quienes había visto crecer en mi oficina desde que estaban en primero se graduaran antes que ella, y que encima yo les dirigiera sus tesis. Ellas eran jóvenes, no estaban cargadas de niños, tenían tiempo de arreglarse y además un título profesional ('pueden conquistar a quien les dé la gana, ¿no?', repetía a cada rato, quizá con doble intención) ¿Pensaría acaso que alguna de esas cosas estaba ya fuera de su alcance? Para bien o para mal ello debió de ser un acicate constante, pues cuando Marta y los mellizos crecieron se metió al gimnasio, sacó la licenciatura y descubrió el afrodisíaco hechizo que sus tobillos infligían sobre los machos de toda condición.
Desde el corredor me aproximé hacia la puerta entreabierta y el espejo del ropero me exoneró de seguir acercándome. Helena estaba de espaldas, sentada sobre la barriga de un amante enardecido que la hacía subir y bajar, entrar y salir. Parecerá extraño, mas lo que llamó poderosamente mi atención fue el exótico aderezo de mi esposa. Recordé que un día se apareció en nuestro cuarto con una bata transparente bajo la cual resaltaba esa misma ropa interior negra, con sus medias, ligueros y todo. Me desvistió como si pelara una fruta y me tumbó encima de la cama con lujuria y violencia, sin importarle mis quejas acerca del suelo encerado y mis calzoncillos blancos. Con torpe rudeza la despojé de sus encajes y en cinco minutos apuré el trámite que su emboscada exigía, a pesar de los desesperados movimientos de sus caderas por reavivar el cartílago marchito que saciado se dejaba aplastar completamente adormecido.
¿Cuántas veces se habrá quedado con el deseo y el sostén a medio quitar? En cambio ese hombre sabía hacerla disfrutar sin destejer las nigrescentes gasas que la envolvían, como si conociera de memoria dónde estaban sus vulvas y turgencias en medio de ese laberinto de redes y orificios.
De pronto decidieron ensayar nuevos juegos y posturas y rodaron retorciéndose entre nalgas y caricias, los dedos hurgando bajo los vellos, las lenguas avezadas en su sitio, los ojos delirando casi a oscuras. Hacía tiempo que no veía así el rostro de Helena, la boca abierta con los labios sugerentes y la mandíbula en un espasmo, transfigurada por el placer. Nuestra intimidad era más bien monótona, burocrática y sin duda a veces frustrante. Allí todo era osadía, evasión y espontaneidad.
¿Quién era esa persona que de golpe y porrazo se había metido en mi cama y en mi vida? ¿Sería algún vecino o quizá un instructor del famoso gimnasio? A través del espejo creí reconocer sus facciones aniñadas, andróginas, y reparé en que había sido alumno mío el ciclo pasado: Alejandro Parissi, hijo de un fabricante de panetones, expulsado de la universidad por haber sido cateado tres veces en Historia Universal I. ¿Se trataba de un ajuste de cuentas a la italiana o Parissi era el ignorante instrumento de la revancha erótica de Helena? Me sentí ofendido en mi amor propio al ser desplazado por un tipo así, mas comprendí que Parissi era todo lo opuesto a mí con sus torrenciales veintiún años y a la vez todo lo que Helena necesitaba con sus diez años más.
Al fin y al cabo el chico no tenía la culpa porque a esa edad no se perdona. ¿Yo no había hecho lo mismo con la secretaria de mi viejo y con las lagartonas pijas que se sentaban a ligar con jovencitos en cafeterías de lujo? En aquella época lo veía desde el prisma de una adolescencia incontinente y me importaba un huevo lo que pensara la treintañera de turno. Debían de sentirse solas, desdeñadas e insatisfechas en esa edad en la que siempre estás salida, y hacían bien en adornar la cabeza de sus maridos. Ellas iban a lo suyo y yo iba a lo mío, así como Parissi se esmeraba en prolongar el último orgasmo de Helena hasta el límite de las gunfias.
Los dos se quedaron laxos y relajados después del clímax, pero las manos sonámbulas seguían buscando las partes blandas, húmedas, acalambradas. Entonces Helena intentó reanimarlo con delicadas felaciones que fueron descendiendo lentamente por las piernas hasta llegar a los pies, donde empezó a rozar sus rígidos pezones sobre esos dedos sensibles que atesoran la energía final. Sacudido por una descarga indescifrable y fulminante, Parissi aferró enhiesto la odalisca cintura que se apretaba contra su cuerpo y ordenó con voz ronca y temblorosa: 'A Troya, Helena. Ahora vamos a Troya'.
Recordé cuántas veces intenté penetrar infructuosamente en los insondables dominios traseros de Helena y reprimí un instinto homicida desde el otro lado del espejo. Mi memoria repasó la hambrienta concupiscencia de las mujeres maduras que conocí y cómo me justificaba a mí mismo por hacer lo que hacía con ellas dos veces al mes, tres veces por semana, cuatro veces al día. Por esos años Helena era la típica enamorada adolescente que vivía en las nubes, pero ahora se había convertido en una lagartona, en una Melusina insaciable. Pensé en los niños y en la soledad en que quedarían si la mataba, en la ausencia irreparable de su madre y en las pesadillas que les harían dar gritos destemplados. Así, así como Helena gritaba ahora con la cara congestionada, la sonrisa contenida, el desenfreno en cuatro patas. Me dije entonces que no valía la pena y que ese enervante reflejo me devolvía en realidad mis lascivos quehaceres de otra época, espejismo al mismo tiempo urdido en el deseo imposible de haber sido una vez Parissi y raptado a mi propia Helena, sus níveos brazos, mi Caballo de Troya.
Bajé las escaleras y volví a dictar mis clases. Nunca me atreví a transgredir mi aburrida rutina para no enfrentarme otra vez al inefable espejo del ropero. Helena seguía siendo hermosa, pero sobre todo buena y diligente: un beso entrañable todas las mañanas, los mismos encuentros fugaces de siempre y hasta un franelazo indiferente de vez en cuando. Con el tiempo olvidé la escena pecaminosa que reverberó en el armario, mas a veces resuena en mis oídos ese ruido tan sórdido que hacen dos cuerpos cuando se aman.

jueves, 2 de junio de 2011

¿De qué sirven las palabras?, Poemario de Kabir

¿A quién debo acudir para aprender sobre mi Amado?
Kabir dice:
“Del mismo modo que si ignoras el árbol
puede que nunca encuentres el bosque,
también puede que nunca le encuentres en abstracciones”.
 
¡Oh, sadhu! Mi tierra es una tierra sin pesar.
Se lo grito bien alto a todos: al rey y al mendigo,
al emperador y al faquir:
Deja que todos los que buscan cobijo en lo más alto,
vengan y se queden en mis tierras.
Deja que el fatigado venga y deje aquí su carga.
 
Vive pues aquí, hermano mío,
desde donde podrás fácilmente cruzar a la otra orilla.
Éste es un país sin tierra ni cielo,
sin luna ni estrellas
porque solamente el fulgor de la verdad
brilla en el durbar de mi Señor.
 
Kabir dice:
“¡Oh, querido hermano!
Nada es esencial excepto la verdad”. 

¿De qué sirven las palabras,
cuando el amor ha embriagado el corazón?

miércoles, 1 de junio de 2011

La luz es consciencia y sabiduría

PLEITO A LA LUZ                                                                                                                                                                          101 Cuentos de la India PArte II Ramiro Calle                                                                                                                                                                                      He aquí que un día la oscuridad se percató de que la luz cada vez le estaba robando mayor espacio y decidió entonces ponerle un pleito. Tiempo después, llegó el día marcado para el juicio. La luz se personó en la sala antes de que lo hiciera la oscuridad.
Llegaron los respectivos abogados y el juez. Transcurrió el tiempo, pero la oscuridad no se presentaba. Todos esperaron pacientemente, pero la oscuridad no aparecía. Finalmente, harto el juez y constatando que la parte demandante no acudía, falló a favor de la luz. ¿Qué había sucedido? ¿Cómo era posible que la oscuridad hubiera puesto un pleito y no se hubiera presentado? Nadie salía de su asombro, aunque la explicación era sencilla: la oscuridad estaba fuera de la sala, pero no se atrevió a entrar porque sabía que sería en el acto disipada por la luz.

*El Maestro dice: La luz es consciencia y sabiduría, en tanto que la oscuridad es ofuscación y estrechez de miras. Si te estableces en la sabiduría, ¿hay lugar para la ofuscación?*

martes, 31 de mayo de 2011

No es a través del intelecto como se alcanza el Ser: el pensamiento no puede comprender al pensador y el conocimiento erudito no tiene nada que ver con la Sabiduría*

EL BARQUERO INCULTO
                                                           101 Cuentos de la India Parte II Ramiro Calle
Se trataba de un joven erudito, arrogante y engreído. Para cruzar un caudaloso río de una a otra orilla tomó una barca. Silente y sumiso, el barquero comenzó a remar con diligencia. De repente, una bandada de aves surcó el cielo y el joven preguntó al barquero:
--Buen hombre, ¿has estudiado la vida de las aves?
--No, señor -repuso el barquero.
--Entonces, amigo, has perdido la cuarta parte de tu vida.
Pasados unos minutos, la barca se deslizó junto a unas exóticas plantas que flotaban en las aguas del río. El joven preguntó al barquero:
--Dime, barquero, ¿has estudiado botánica?
--No, señor, no sé nada de plantas.
--Pues debo decirte que has perdido la mitad de tu vida -comentó el petulante joven.
El barquero seguía remando pacientemente. El sol del mediodía se reflejaba luminosamente sobre las aguas del río. Entonces el joven preguntó:
--Sin duda, barquero, llevas muchos años deslizándote por las aguas.
?Sabes, por cierto, algo de la naturaleza del agua?
--No, señor, nada sé al respecto.
No sé nada de estas aguas ni de otras.
--¡Oh, amigo! -exclamó el joven-.
De verdad que has perdido las tres cuartas partes de tu vida.
Súbitamente, la barca comenzó a hacer agua. No había forma de achicar tanta agua y la barca comenzó a hundirse. El barquero preguntó al joven:
--Señor, ¿sabes nadar?
--No -repuso el joven.
--Pues me temo, señor, que has perdido toda tu vida.


*El Maestro dice: No es a través del intelecto como se alcanza el Ser: el pensamiento no puede comprender al pensador y el conocimiento erudito no tiene nada que ver con la Sabiduría*.

lunes, 30 de mayo de 2011

El Maestro dice: La palabra es limitada y no puede nombrar lo innombrable

LA ELOCUENCIA DEL SILENCIO
                                                      101 Cuentos de la India Parte II Ramiro Calle.
Un padre deseaba para sus dos hijos la mejor formación mística posible.
Por ese motivo, los envió a adiestrarse espiritualmente con un reputado maestro de la filosofía vedanta. Después de un año, los hijos regresaron al hogar paterno. El padre preguntó a uno de ellos sobre el Brahmán, y el hijo se extendió sobre la Deidad haciendo todo tipo de ilustradas referencias a las escrituras, textos filosóficos y enseñanzas metafísicas. Después, el padre preguntó sobre el Brahmán al otro hijo, y éste se limitó a guardar silencio.
Entonces el padre, dirigiéndose a este último, declaró:
--Hijo, tú sí que sabes realmente lo que es el Brahmán.


*El Maestro dice: La palabra es limitada y no puede nombrar lo innombrable.

sábado, 28 de mayo de 2011

Petición cumplida

Petición cumplida, espero que a quienes pueda interesar les llegue para participar. Saludos. Amicus
     
(PARA SU DIFUSIÓN EN LOS MEDIOS)
 
Estimados hermanos y hermanas en Cristo.
 
Desde el Foro Ecuménico Pentecostés (FEP) tenemos el placer de enviarles la Nota de Prensa, Cartel e Invitación para su difusión en los medios de cara a presentar la Vigilia Ecuménica de Pentecostés que por sexto año consecutivo se celebrará en la ciudad de Madrid, promovida por las Iglesias, Comunidades y Organizaciones (Católica, Protestante, Anglicana y Ortodoxa) que constituyen el FEP.
 

 
 

                             VIGILIA ECUMÉNICA DE PENTECOSTÉS 2011
 
Unidos en la enseñanza de los apóstoles,
la comunión fraterna, la fracción del pan y la oración"
(cf. Hch 2,42)
 
 
INVITACIÓN
 
Sábado, 4 de Junio de 2011 
 
 
Hermanas y hermanos en Cristo,
 
Este año pensareis que nos hemos confundido con la fecha de la Vigilia de Pentecostés, efectivamente la hemos adelantado conscientemente una semana, desde el consenso entre los delegados de las diferentes iglesias, comunidades y organizaciones que forman el Foro Ecuménico Pentecostés, con el fin de que podamos contar con una mayor participación ecuménica y a la vez podamos también disfrutar luego cada uno en su comunidad de origen... Pero lo más importante es que queremos invitaros a todos a que nos unamos desde la oración y la vida en esta celebración, cada uno desde sus lugares, realidades y comunidades.
 
Esta celebración que ya cumple su sexta edición. Surgió con la intención de caminar juntos, orando los unos por los otros en un Espíritu de unidad, que reagrupe  y sirva para sumarse también a las  demás vigilias de Pentecostés cercanas y lejanas que se celebran en este  tiempo en todas las comunidades cristianas (1). Surgió también con la inquietud de ofrecer un espacio celebrativo y abierto a la vida, el arte y los diferentes dones.
 
Nos unimos  en esta noche de oración, a todos los cristianos y cristianas de cualquier confesión, a  todas aquellas pequeñas comunidades de barrios y pueblos encarnadas en los más débiles, a todos aquellos hermanos y hermanas nuestros que se encuentran solos, en la frontera, algunos desubicados de grupos y comunidades y que con toda seguridad no van a participar en ningún tipo de vigilia.
 
Y queremos tener también muy presente este año las distintas crisis que azotan a nuestra sociedad y en las que, una vez más, vemos el testimonio de los cristianos de las distintas confesiones que iluminan, acompañan y viven el evangelio junto a los más perjudicados.
 
La vigilia que convocamos, como Foro Ecuménico Pentecostés, tendrá carácter esencialmente fraterno, eclesial y ecuménico, de unidad y de pluralidad entre todos los llamados a formar un solo Cuerpo y una sola Familia Universal con todos los pueblos de la Tierra (Hechos de los Apóstoles 2, 1-41).
 
El lema de la celebración de la Semana de oración para la unidad de los cristianos, Unidos en la enseñanza de los apóstoles, la comunión fraterna, la fracción del pan y la oración (cf. Hch 2,42), guiará esta Vigilia ya que refleja la alternativa fiel mediante la cual sabemos que con la ayuda del Espíritu Santo y una comunidad comprometida se puede cambiar la sociedad. Allá donde exista una comunidad cristiana fuerte, fraterna, abierta a compartir y a luchar por los empobrecidos y los que sufren injusticia... será con seguridad un foco de esperanza, un puente que restaurará la unidad entre el Mundo y la divina experiencia del Evangelio... Una Iglesia reunida en Dios.
 
Este año gozaremos también de una Mesa Redonda en donde diversos proyectos, liderados por cristianos de distintas confesiones cristianas, sirven de testimonio para mostrar que hay otras formas de hacer las cosas para transformar la sociedad.
 
 
Recibid un fraternal saludo de Paz y Esperanza.
 
Foro Ecuménico Pentecostés *
 
 
(1) Por favor : Si conocéis de otros lugares (comunidades, parroquias, movimientos, etc.) que van a celebrar también una vigilia de Pentecostés, comunicádnoslo vía email para ir tejiendo entre todos desde la oración una red del Espíritu. Os recordaremos y os tendremos presente.
 
 
PROGRAMA
 
Primera Parte: desde las 17:30 a las 20,30 h
 
17:30 h:  Acogida
18,00 h – 20:00 h: Mesa Redonda "Testimonios desde distintas confesiones cristianas ante las crisis"
 
Marcos Araujo (Iglesia Evangélica Española - Moderador)
Soledad Alonso (Iglesia Católica Romana - Movimiento de los Focolares - iluminando desde la Economía de Comunión)
Raquel Galán (Iglesia Evangélica Española - iluminando la importancia de la Enseñanza desde los valores del Evangélio)
Guillermo de Andrés Wilches (Iglesia Española Reformada Episcopal - iluminando desde la acción social a los más necesitados)
 
20,00 h: Ágape fraterno (compartiremos la comida que entre todos traigamos)
 
21:00 h Ensayo de Cantos de la Vigilia 
 
Segunda Parte: desde las 21:30 h hasta las 23:30h aproximadamente
 
CELEBRACIÓN DE LA VIGILIA DE PENTECOSTÉS (Vigilia- oración compartida).  Oraremos y celebraremos la realidad de la vida desde los dones de cada uno. Se compartirá y orará desde diferentes testimonios
 
Lugar : Iglesia de Nuestra Señora del Buen Suceso (En la Capilla entrada por  C/ Tutor, 32. Madrid).
 
Metro: Argüelles (líneas 3, 4 y 6)   Autobuses: 1, 21, 44, 133, M2, C1 y C2.
 
Fecha: Sábado 4 de junio de 2011
           
Contactos:
 
Carlos Jesús Delgado : 619285 24 3           E-mail             carlosjesusd@yahoo.es        
Antonio González : 696 185 823                  E-mail             antonioocd@yahoo.es
 
 
 PD: Esta vigilia como todo lo de Dios está abierta a que cada uno llegue cuando pueda , es por  eso , por lo que puedes participar bien en la primera parte , bien en la segunda o en las dos , según las ganas y el tiempo que tengas. Avisadnos los que  tengáis intención de participar.
 
Para la cena o ágape traeros lo que estiméis oportuno compartir.
 
 
 
 

  * El Foro Ecuménico Pentecostés  lo componen miembros delegados de:
 
                  •       IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA.
                    - PRESBITERIO  IEE DE MADRID
       COMUNIDAD EVANGÉLICA DE HABLA ALEMÁNA
       IGLESIA ESPAÑOLA REFORMADA EPISCOPAL
       METROPOLIS ORTODOXA DE ESPAÑA Y PORTUGAL
       IGLESIA CATÓLICO ROMANA  (DIOCESIS DE MADRID)
                                -DELEGACIÓN DE RELACIONES INTERCONFESIONALES (IRC)
                                - COMISION DIOCESANA JUSTICIA Y PAZ
        PARROQUIA DE SAINT GEORGES (COMUNIÓN ANGLICANA)         
       MISIONERAS DE LA UNIDAD
       ASOCIACIÓN ECUMÉNICA INTERNACIONAL- IEF
       ORDEN CARMELITAS DESCALZOS
       CARMELO ECUMÉNICO E INTERRELIGIOSO
       INSTITUCIÓN TERESIANA
       CEB ULTREIA ET SUSEIA
       CEB PUEBLO DE DIOS (CCV MADRID)
       INSTITUTO DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA (MADRES IRLANDESAS)
       CONGREGACIÓN CARMELITAS MISIONERAS
       MOVIMIENTO DE LOS FOCOLARES
       COMUNIDAD DE SANTEGIDIO MADRID














 

viernes, 27 de mayo de 2011

La 70 edición de la Feria del Libro de Madrid se celebrará del 27 de mayo al 12 de junio

.                                                                                                                               La literatura alemana en la Feria del Libro de Madrid
La 70 edición de la Feria del Libro de Madrid se celebrará del 27 de mayo al 12 de junio en el Paseo de Coches de los Jardines del Buen Retiro.

La Feria del Libro de Madrid es una actividad organizada por la Asociación de Empresarios del Comercio del Libro de Madrid (Gremio de Libreros de Madrid), la Asociación de Editores de Madrid y la Federación de Asociaciones Nacionales de Distribuidores de Editores (FANDE). Un encuentro con el escritor y filósofo alemán Rüdiger Safranski será el acto que inaugure las actividades culturales de esta edición el viernes 27 de mayo. ¡AleManía en la Feria del Libro! es el lema del programa de encuentros organizados por el Goethe-Institut Madrid, la Embajada de la República Federal de Alemania y la Feria del Libro de Madrid. Entre los autores alemanes que acudirán a la Feria se encuentran Clemens Meyer, Volker Braun, Kathrin Schmidt, David Safier, Christian Schünemann, Volker Kutscher y Hans Magnus Enzensberger.Cómo llegar
 ¿Cómo llegar?
Pº del Duque de Fernán Núñez - Paseo de Coches
Jardines del Buen Retiro

METRO 
Estaciones de Príncipe de Vergara (Líneas 2 y 9), Retiro (L2) o Ibiza (L9) Saiz de Baranda (L6) O,Donell (L6)

BUS 
Lineas 2, 19, 20,202,15,52, 26, 28, 61, 63, 146 y C-1

CERCANÍAS
Estaciones de Recoletos y Atocha

PARKING C/ Velázquez, 16
C/ Montalbán, 6

jueves, 26 de mayo de 2011

Gracias por Estar Conmigo, Conjunto Primavera

Cuando me pierdo en la oscuridad
iluminas mi camino si me abandona
hasta la vida sé que estarás conmigo
aunque nunca te lo he dicho es verdad
tu me diste alas y me enseñaste a volar

Por cada risa llena de felicidad
por cada sueño hecho realidad
por darme todo y nada menos
gracias por estar conmigo

Por abrazarme cuando mas lo necesito
por ser mi aire cuando no respiro
por darme todo y nada menos
gracias por estar conmigo
gracias por estar conmigo
gracias por estar conmigo

Dime que haría yo sin ti no sé
probablemente desvanecería
en los momentos más difíciles
siempre fuiste tú mi guía

Aunque nunca te lo he dicho es verdad
eres mi inspiración mi fuerza y mi paz
por cada risa llena de felicidad
por cada sueño hecho realidad
por darme todo y nada menos
gracias por estar conmigo

Por abrazarme cuando mas lo necesito
por ser mi aire cuando no respiro
por darme todo y nada menos
gracias por estar conmigo

Por tu paciencia y sinceridad
por rescatarme de la soledad
por darme todo y nada menos
gracias por estar conmigo

Por recordarme quien soy
cuando se me olvida
por cada palabra que me resucita
por darme todo y nada menos
gracias por estar conmigo
gracias por estar conmigo
gracias por estar conmigo
Lyrics: Gracias por Estar Conmigo, Conjunto Primavera                                                                  Gracias por estar... Gracias por donar... Gracias por intentarlo...Gracias infinitas por tu cariño...Gracias por tu generosidad,tu apoyo... Gracias por estar en este tramo a mi lado... Gracias porque has vuelto a dar un nuevo significado a la palabra amistad, fraternidad... Gracias desde lo mas profundo a lo mas superficial .... Gracias... Hasta el infinito y más allá ¡Gracias! 

viernes, 6 de mayo de 2011

XXII SEMANAS DE ESTUDIOS MEDIEVALES. LOS CAMINOS DE LA EXCLUSIÓN EN LA SOCIEDAD MEDIEVAL: PECADO, DELITO Y REPRESIÓN

XXII SEMANAS DE ESTUDIOS MEDIEVALES. LOS CAMINOS DE LA EXCLUSIÓN EN LA SOCIEDAD MEDIEVAL: PECADO, DELITO Y REPRESIÓN
Fecha: del 1 al 5 de agosto
Lugar: Nájera (La Rioja)
Organiza: Amigos de la Historia Najerillense


Programa:
Lunes, 1 de agosto
Desde las 9:30 horas RECEPCIÓN DE ASISTENTES en la Sede de la actividad y entrega de la documentación personal y credenciales.
11:00 APERTURA OFICIAL DEL CURSO
11:45 Primera conferencia: “Los caminos de la exclusión en la sociedad medieval: pecado, delito y represión” por el Dr. Ricardo Córdoba de la Llave (Universidad de Córdoba)
13:15 Vino Riojano
17:15 Segunda conferencia: “El pecado: sentido del pecado y clasificación de los vicios” por Dra. Ana Isabel Carrasco Manchado (Universidad Complutense de Madrid)
18:00 Tercera conferencia: “Persecución religiosa y persecución política: los primeros pasos de la Inquisición” por Dr. Manuel Peña Díaz (Universidad de Córdoba)

Martes, 2 de agosto
9:45 Cuarta conferencia: “La pobreza: de virtud  a vicio, La práctica de la caridad en la Edad Media” por Dr. José M. Escobar Camacho (Real Academia de Córdoba)
11:00 “La prostitución consentida y la homosexualidad reprimida” por Dra. M. Teresa López Beltrán (Universidad de Málaga)
17:15 “El enclave infiel de la sociedad: el “otro” cristiano entre la teología y la moral” por Dr. Emilio Mitre Fernández (Universidad Complutense de Madrid)

Miércoles, 3 de agosto
9:45 “El castigo del pecado: excomunión, purgatorio, infierno” por Dra. M. Raquel Torres Jiménez (Universidad Castilla-La-Mancha)
11:00 “Pecado y exclusión en la iconografía medieval” por Dr. Agustín Gómez Gómez (Universidad de Málaga)
16:00 Visita guiada a un lugar de interés cultural por determinar.

Jueves, 4 de agosto
9:00 Visita guiada a la Capilla Real y Parroquia de Santa Cruz y al Museo Histórico Arqueológico Narjerillense.
12:00 “La iconografía medieval del purgatorio y el infierno” por Dr. José Javier López de Ocariz  (Universidad de la Rioja)
17:15 “El pecado y el delito: de la religión al ordenamiento jurídico” por Dr. Jesús Moya Mangas (Universidad del País Vasco)
18:00 “El castigo del delito: la tipología penal medieval” por Dr. Iñaki Bazán Díaz (Universidad del Pais Vasco)
Viernes, 5 de agosto
9.00 Visita guiada al Monasterio de Santa María La Real de Nájera.
11.45 “Los pecados capitales en el Mester de Clerecía: ‘la mi entençion por que lo fiz’”por Dr. Fernando Baños Vallejo (Universidad de Oviedo)
13.00 CLAUSURA DE LA XXII SEMANA DE ESTUDIOS MEDIEVALES DE NAJERA
16.00 Salida para visitar las bodega (con cata comentada) y al Museo de la Cultura del Vino de la Fundación Dinastía Vivanco en la Villa de Briones. El regreso se prevé a las 20.30 horas.

sábado, 9 de abril de 2011

Gracias a l@s que habeis donado con generosidad gracias a l@s que lo hareis en un futuro...

Sabes que no es fácil
entender la vida siempre a la primera.
Te despiertas una noche
con el miedo en la garganta.
Y en el alma,
esa vieja sensación de soledad.
Y sabes que se va
Y sabes que se va
Y sabes que él se va.

Quieres retenerle
con las uñas, con excusas,
con los dientes.
No lo entiendes,
es lo único que quieres
y lo pierdes.
Es ingenuo confundir
el sueño con la realidad,
amor y eternidad,
amor y eternidad.

Viviré, viviré, viviré
lucharé por saber estar aquí.
Es cuestión de empezar
entre amarga y feliz.
Viviré, venceré, viviré.

Viviré, viviré, viviré,
por encima de todo viviré
y seré equilibrista
del mal y del bien.
Viviré, venceré, viviré.

Tienes cuarenta años
te das cuenta que no sabes
casi nada.
Las palabras son palabras
y la vida es otra cosa,
que hace daño
cuando intentas engañarla,
sin saber,
que acabas como un pez
pero en tu propia red.

Viviré, viviré, viviré
lucharé por saber estar aquí.
Es cuestión de empezar
entre amarga y feliz.
Viviré, venceré, viviré.

Viviré, viviré, viviré
por encima de todo viviré
y seré equilibrista
del mal y del bien.
Viviré, venceré, viviré.

Viviré, venceré, viviré.              
Rosa María Lobo - "Viviré"

viernes, 1 de abril de 2011